安吉拉·麦克罗比(Angela McRobbie)是金密斯学院媒体与沟通专业的教授，也是《富有创意：新文化的生存之道》一书作者，对针对T恤的“低级讽刺”不屑一顾，但承认“的确有对普通和平凡的渴望，对沉闷的偏好，高街时尚反而会引起不适”。她相信Vetements和其他玩弄商标的设计者们一样，对时尚系统而言并不关键，因为它们都忙于自己的发展道路：“我对当今的时尚经济倍感绝望。当你自身的存活还要依靠商业行为的时候，怎么能变得中立和关注社会呢?”尽管DHLT恤被视作品牌颠覆的传统之一，她表示：“这太过简单。事实上，现在时尚专业的毕业生都学会了文化理论，阅读了大量的英国亚文化书籍，但是这种做法却削弱了其激进而批判的因素，以及对社会历史环境的认知。在一个社交媒体占据主导的世界，总有对新奇的渴求。”
正如麦克鲁宾所问到的，这些时尚设计师们，这些与企业品牌创立并合作，随后以185英镑高价出售的设计师们，真的正在制造反时尚的东西吗?格瓦萨莉亚尝试着从内部颠覆这个系统，却有待争论。但如果他自己创立的品牌也处身这样的运动之中，情况还会如此吗?文化干扰运动的领导者之一卡勒·拉森(Kalle Lasn)谈到：“我们无法摆脱品牌和资本主义的工作方式，我们正在通过接受Vetements与DHL的合作，来接受世界的本来样子。这十分令我恼怒。”拉森并不认为这背后有什么智慧的想法。“我憎恨这个故事，但又觉得它对最近的资本主义提出了一些意见。开个类似的恶作剧其实很机智。”
商标、时尚和品牌的世界秩序已经改变。上个月当一位年轻设计师达维尔·德兰(Davil Tran)设计了一件背部印有Vetememes而非Vetements的夹克的时候，看看格瓦萨莉亚的反应。正如预想，这种模仿出现了病毒式传播，但却并没有法律来对其进行规制。不过格瓦萨莉亚倒是向德兰送上了祝福，在接受《纽约时报》采访时表示Vetements希望“他就像我们在设计衣服一样享受这场活动”。虚假，模仿，尊敬，或者原创?这些区别都已经结束了。在2016年的时尚界，这就是一场一切公平的游戏。
